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I. PRESENTATION
A] La tradition aristotélicienne, ses développements et ses critiques de l’antiquité au moyen-âge, avec accents sur :
– l’impact de la philosophie péripatéticienne de la nature à l’époque impériale et tardo-antique à propos de processus mettant en jeu des médiations, tels que la perception sensorielle, le mélange chimique, les phénomènes magnétiques, l’action à distance, l’altération ;
– la traduction, la transmission et la réception du corpus (pseudo-)aristotélicien aux 13e et 14e siècles, surtout d’œuvres dont l’interdisciplinarité est marquée au plan de leur tradition manuscrite aussi bien qu’à celui de leur interprétation, tel le Liber de bona fortuna ;
– le système de la providence et le problème de l’activité divine ad extra chez Thomas d’Aquin, ses successeurs et ceux de Duns Scot, et les transformations imposées au système aristotélicien par ce type de considérations théologiques.
B] Le discours musical occidental (18e-20e s), ses pratiques et ses théorisations. En particulier :
– la tradition galante, explorée par l’étude du répertoire et par celle des traités de composition et de basse continue qui s’y réfèrent ;
– l’harmonie de Franz Schubert, ses pratiques de la modulation et les traditions d’analyse qui s’y rapportent ;
– la pensée musicale du point de vue de sa cohérence et de ses fondements : collaboration avec le compositeur Raphaël Gogniat, notamment dans le cadre de sa Fondation pour le Piano.
Fév. 2014– : chargée de cours à l’Université de Fribourg (Suisse) ;
Jui. 2019 : master en théorie musicale au Département de Composition à la HEM de Genève ;
Aoû. 2014–déc. 2014 : professeur invité à la New School for Social Research, NYC (USA) ;
Mar. 2015– : chargée de recherches (CR1) au CNRS (UMR 7219) ;
Mar. 2012–mar. 2015 : chargée de recherches (CR2) au CNRS (UMR 7219) ;
Oct. 2010-fév. 2012 : stage comme chargée de recherches (CR2) au CNRS (UMR 7219) ;
Jui. 2007-oct. 2010 : contrat de recherche post-doctorale à la K. U. Leuven, Aristoteles Latinus (’Impulsfinanciering, Interdisciplinaire Onderzoeksprogramma’) ;
Fév. 2006-jan. 2007 : contrat de recherche post-doctorale du Fonds National Suisse pour la Recherche Scientifique pour séjour auprès du Centre Festugière, Université Paris-X ;
28 jan. 2006 : thèse de doctorat en histoire de la philosophie à l’Université de Paris IV sur la providence divine chez Thomas d’Aquin ;
2001-2003 : contrats ponctuels comme soprano dans le Choeur de l’Opéra de Lausanne (notamment pour Le Nez de D. Chostakovitch et Medeamaterial de P. Dusapin) ;
Oct. 2000-jan. 2006 : charge d’enseignement comme assistante (50%) au Département de Philosophie de l’Université de Fribourg pour les chaires de philosophie antique et médiévale ;
Oct. 1997-sep. 2000 : contrat de travail pour la préparation technique ("camera-ready") et la révision des volumes de la collection Vestigia. Pensée antique et médiévale, Éditions du Cerf (Paris/Fribourg) ;
1995-2001 : cursus universitaire à Fribourg en Suisse (licence en théologie avec option dogmatique en 2000 ; licence en lettres avec option philosophie en 2001) ;
1995-2005 : formation musicale aux Conservatoires de Sion et de Fribourg (diplôme d’enseignement du Solfège en 1995 ; diplôme professionnel de Chant, soprano, en 2005).
Juin 2019 : « Prix du Conseil d’Etat », distinction pour le travail de Master en théorie musicale au Département de Composition à la HEM de Genève.
Mai 2011 : « Prix Jubilé », remis par l’Académie Suisse des Sciences Humaines et Sociales (ASSH), - ;
Jan. 2006 : thèse de doctorat : « Les formes de l’auctoritas, lieux d’émergence d’un ‘averroïsme théologique’ dans la lecture thomasienne de Maïmonide, d’Averroès et d’Avicenne », Université de Paris-IV, félicitations du jury à l’unanimité ;
Jui. 2005 : diplôme professionnel d’enseignement du chant au Conservatoire de musique de Fribourg.
Prix de la commune de Villars-sur-Glâne pour le récital final ;
Oct. 2001 : licence en lettres, Faculté des Lettres, Université de Fribourg, avec philosophie médiévale en branche principale et philosophie antique en branche secondaire.
Prix des Amis de l’Université pour le mémoire en philosophie ;
Jui. 2000 : licence en théologie catholique, Faculté de Théologie, Université de Fribourg, option dogmatique et histoire des dogmes ;
Jui. 1995 : certificat de maturité (= bac) type A (=latin-grec), Lycée-Collège Cantonal des Creusets à Sion
4 Prix pour les meilleures notes en : latin, grec, français et allemand ;
Jui. 1995 : diplôme d’enseignement du solfège, Conservatoire de musique de Sion
Prix Aulos Musica pour les meilleures notes dans les branches théoriques.
1. Edition critique
Aristoteles Latinus, Ethica Eudemica (fragmentum) ; Liber de bona fortuna, Translatio Moerbekana, Recensio Vulgata, textus praevius praeparatus a Valérie Cordonier, collection « Aristoteles Latinus Database, Release 3 (ALD-3) », 2016, en ligne : www.brepolis.com. [ISBN-13 : 978-2-503-56522-4].
2. Livres (quatre mains)
V. Cordonier, T. de Robertis, Chrysostomus Javelli’s epitome of Aristotle’s Liber de bona fortuna. Examining fortune in early modern Italy (Brill’s Studies in Intellectual History 329 / Brill’s Texts and Sources in Intellectual History 24), Leiden, Brill, 2021 [E-Book (PDF) : 978-90-04-41615-4 ; Hardback : 978-90-04-41615-4].
V. Cordonier, T. Suarez-Nani (eds.), L’aristotélisme exposé : aspects du débat philosophique entre Henri de Gand et Gilles de Rome (Dokimion, 38), Fribourg, Academic Press, 2014, XXXII + 266 p. [ISBN-13 : 978-3-7278-1078-0].
3. Articles
V. Cordonier, « Nicole Oresme on the movements of the javelin throwers : a Peripatetic reading of ‘De Configurationibus II,37’ », Revista Española de Filosofía Medieval 29 (2022), p. 157-198 [ISSN : 1370-7493].
V. Cordonier, « Aristotle theologized : the importance of Giles of Rome’s “Sententia de bona fortuna” to the Late Medieval and Renaissance peripatetism », dans M. Benedetto, Fr. Marrone et P. Porro (éd.), Doctor Fundatissimus. Giles of Rome : His Thought and Influence, Quaestio : annuario di storia della metafisica / Quaestio : The Yearbook of the History of Metaphysics 20 (2020), p. 137-157 [ISBN : 978-2-503-59235-0].
V. Cordonier, « In the Footsteps of a “Singular Treatise” (De Fato III,3). Two Items to be added to the Catalogue of Coluccio Salutati’s Library », dans A. Speer et L. Reuke (éd.), Die Bibliothek – The Library – La Bibliothèque, The Library : Spaces of Thought and Knowledge Systems – Denkräume und Wissensordnungen (Miscellanea Mediaevalia, 41), Walter de Gruyter, Berlin / New York, 2020, p. 431-456. [ISBN-13 : 978-31-107-0050-3].
V. Cordonier, « La tradition iconographique de la fortune face à la nouveauté conceptuelle : le cas des manuscrits de l’Aristote latin (XIIIe-XIVe siècle) », dans M. Uhlig et M. Rohde (éd.), Belles Lettres : les figures de l’écrit au Moyen Âge / Figurationen des Schreibens im Mittelalter (Scrinium Friburgense, 44), Reichert Verlag, Wiesbaden, 2019, p. 155-175 [ISBN-13 : 978-39-549-0416-7].
V. Cordonier, « Problématique passion : les catégories du changement selon Alexandre d’Aphrodise (annexe : traduction de la ’Question I,21’ », dans V. Brière et J. Lemaire (éd.), Qu’est-ce qu’une catégorie ? Interprétations d’Aristote (Aristote. Traduction et Études), Peeters, Leuven, 2019, p. 261-314 [ISBN-13 : 978-90-429-3662-1].
V. Cordonier, « Giles of Rome on the reduction of fortune to divine benevolence : the creative error of a Parisian theologian in the 1270s », dans Andreas Speer, Maxime Mauriège (éd.), Irrtum-Error-Erreur. Irrtum und Fortschritt – Mittelalterhistoriographie im Wandel, 40. Kölner Mediaevistentagung (Miscellanea Mediaevalia, 40), Walter de Gruyter, Berlin / New York, 2018, p. 231-256 [ISBN-13 : 978-3-110-59057-9].
V. Cordonier, « Traduction, translittération, réinterprétation : la kalokagathia chez Albert le Grand », Chôra. Revue d’Etudes Anciennes et Médiévales. Philosophie, théologie, sciences 15-16 (2017-2018), p. 219-253 [ISSN : 1583-8617].
V. Cordonier, P. de Leemans, C. Steel, « Die Zusammenstellung des ‚corpus aristotelicum‘ und die Kommentartradition », dans A. Brungs, V. Mudroch et P. Schulthess (éd.), Grundriss der Geschichte der Philosophie begründet von Friedrich Ueberweg. Völlig neu bearbeitete Ausgabe herausgegeben von Helmut Holzhey, Die Philosophie des Mittelalters, Bd 4 : 13. Jahrhundert (Erster Halbband), Schwabe AG, Basel, 2017, p. 149-161 [ISBN-13 : 978-3-796-52626-8].
P. de Leemans, V. Cordonier, C. Steel, « Übersetzungen aus dem Griechischen : corpus aristotelicum », dans A. Brungs, V. Mudroch et P. Schulthess (éd.), Grundriss der Geschichte der Philosophie begründet von Friedrich Ueberweg. Völlig neu bearbeitete Ausgabe herausgegeben von Helmut Holzhey, Die Philosophie des Mittelalters, Bd 4 : 13. Jahrhundert (Erster Halbband), Schwabe AG, Basel, 2017, p. 110-130 [ISBN-13 : 978-3-796-52626-8].
V. Cordonier, « La transmission de la chaleur solaire comme mouvement médiatisé chez Alexandre d’Aphrodise. Naissance d’un problème et ambiguïté d’un modèle à l’origine de la tradition médiévale », dans T. Suarez-Nani, O. Ribordy, A. Petagine (éd.), Lieu, espace, mouvement : physique, métaphysique et cosmologie (XIIIe-XVIe siècles), (Textes et études du Moyen Age, 86), F. I. D. E. M., Roma / Barcelona, 2017, p. 1-15 [ISBN-13 : 978-2-503-57552-0].
V. Cordonier, « Noblesse et bon naturel chez les lecteurs du ‘Liber de bona fortuna’ de Thomas d’Aquin à Duns Scot : histoire d’un rapprochement », dans A. Palazzo, F. Bonini et A. Colli (éd.), La nobiltà nel pensiero medievale (Dokimion, 41), Academic Press, Fribourg, 2016, p. 99-134 [ISBN-13 : 978-2-8271-1110-7].
V. Cordonier, « A micro-intertextual approach to ancient thought : the case of the torpedo fish from Plato to Galen”, Graduate Faculty Philosophy Journal, The New School for Social Research 37,1 (2016), p. 15-48 [ISSN : 0093-4240].
V. Cordonier, « La version latine des ‘Magna moralia’ par Barthélémy de Messine et son modèle grec : le ms. Wien, ÖNB, phil. gr. 315 (V) », dans P. De Leemans (éd.), Translating at the Court. Bartholomew of Messina and the Cultural Life at the Court of Manfred of Sicily, (Mediaevalia Lovaniensia, Series I), University Press, Leuven, 2014, p. 337-382 [ISBN-13 : 978-90-5867-986-4].
V. Cordonier, « Une lecture critique de la théologie d’Aristote : le ’Quodlibet VI, 10’ d’Henri de Gand comme réponse à Gilles de Rome », dans V. Cordonier, T. Suarez-Nani (éd.), L’aristotélisme exposé : aspects du débat philosophique entre Henri de Gand et Gilles de Rome, (Dokimion, 38), Academic Press, Fribourg, 2014, p. 81-180 [ISBN-13 : 978-3-7278-1078-0].
V. Cordonier, « La doctrine aristotélicienne de la providence divine selon Thomas d’Aquin », dans P. D’Hoine, G. van Riel (éd.), Fate, Providence and Moral Responsibility in Ancient, Medieval and Early Modern Thought. Studies in Honour of Carlos Steel, Peeters, Leuven, 2014, p. 495-515 [ISBN-13 : 978-90-5867-970-3].
V. Cordonier, « Le mélange chez Averroès. Sources textuelles et implications théoriques », dans A. Hasnawi, G. Federici Vescovini (éd.), Circolazione dei saperi nel Mediterraneo : filosofia e scienze (secoli IX-XVII) ; Circulation des savoirs autour de la Méditerranée : philosophie et sciences (IXe-XVIIe siècle), Cadmo, Florence, 2013, p. 361-376 [ISBN-13 : 978-88-7923-408-5].
V. Cordonier, C. Steel, « Guillaume de Moerbeke traducteur du ‘Liber de bona fortuna’ et de l’’Éthique à Eudème’ », dans A. M. I. van Oppenraay (éd.), The Letter before the Spirit : The Importance of Text Editions for the Study of the Reception of Aristotle (Aristoteles Semitico-Latinus, 23), Brill, Leiden, 2012, p. 401-446 [ISBN-13 : 978-90-0423-414-7].
V. Cordonier, « Sauver le Dieu du Philosophe : Albert le Grand, Thomas d’Aquin, Guillaume de Moerbeke et l’invention du ‘Liber de bona fortuna’ comme alternative autorisée à l’interprétation averroïste de la doctrine aristotélicienne de la providence divine », dans L. Bianchi (éd.), Christian Readings of Aristotle from the Middle Ages to the Renaissance (Studia Artistarum, 29), Brepols, Turnhout, 2011, p. 65-114 [ISBN-13 : 978-2-503-54237-9].
V. Cordonier, « Kalokagathia chez les traducteurs et les lecteurs d’Aristote à la fin du 13ème siècle latin », dans I. Atucha, D. Calma, C. König-Pralong, I. Zavattero (éd.), Mots médiévaux offerts à Ruedi Imbach (Textes et études du moyen âge, 57), Brepols, Turnhout, 2011, p. 343-355 [ISBN-13 : 978-2-503-53528-9].
V. Cordonier, « Du moyen-platonisme au néo-platonisme : sources et postérité des arguments d’Alexandre d’Aphrodise contre la doctrine stoïcienne des mélanges », dans Th. Benatouïl, E. Maffi, F. Trabattoni (éd.), Plato, Aristotle, or Both ? Dialogues between Platonism and Aristotelianism in Antiquity (Europea Memoria Reihen I), G. Olms Verlag, Hildesheim/ Zürich/New York, 2011, p. 95-116 [ISBN-13 : 978-3-487-14545-7].
V. Cordonier, « Réussir sans raison(s). Autour du texte et des gloses du ‘Liber De bona fortuna Aristotilis’ dans le manuscrit de Melk 796 (1308) », Miscellanea Mediaevalia 35, Walter de Gruyter, Berlin/New York, 2010, p. 704-770 [ISBN-13 : 978-3-110-21874-9].
V. Cordonier, « The Nature and Specificity of Alteration (alloiôsis) : Alexander of Aphrodisias’ Physics in the Peripatetic tradition », Acta Universitatis Palackianae Olomucensis, Theologica Olomucensia 10, Presses Universitaires d’Olomuc, 2010, p. 39-55 [ISSN : 1212-9038].
V. Cordonier, « De la transmission à la sympathie : Plotin et la désaffection du milieu perceptif (Enn. IV, 5 [29]) », Philosophie Antique 9, Presses Universitaires du Septentrion, Paris/Lille, 2009, p. 35-69 [ISSN : 1634-4561].
V. Cordonier, « Corps, matière et contact. La cohérence du sensible selon Alexandre d’Aphrodise », Les Études Philosophiques n°86 (3), Presses Universitaires de France, Paris, 2008, p. 353-378 [ISSN : 0014-2166 ; ISSN-L : 2101-0056 ; ISBN-13 : 978-2-130-56699-1].
V. Cordonier, « Matière, qualités, mélange. La physique élémentaire d’Aristote chez Galien et Alexandre d’Aphrodise », Quaestio : annuario di storia della metafisica/ Quaestio : The Yearbook of the History of Metaphysics 7, Brepols, Bari/Turnhout, 2007, p. 79-103 [ISSN : 1379-2547].
V. Cordonier, « Choisir entre l’éthique du devoir et l’éthique des vertus ? Morale et vertu chez Kant », Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 49, Heft 3, Éditions Universitaires, Fribourg, 2002, p. 399-425 [ISSN : 0016-0725].
4. Recensions, comptes-rendus :
J. L. Chiaradonna, F. T. Trabattoni (ed.), Physics and Philosophy of Nature in Greek Neoplatonism. Proceedings of the European Science Foundation, Exploratory Workshop. Il Ciocco, Castelvecchio Pascoli, June 22-24, 2006, Brill, Leiden/Boston, 2009, dans : International Journal of the Platonic Tradition 4, 2 (2010), p. 185-189.
J. L. Labarrière, Langage, vie politique et mouvement des animaux : Études Aristotéliciennes, Vrin, Paris, 2004, dans : Philosophie Antique 7 (2007), p. 265-269.
C. Viano (ed.), Aristoteles chemicus : Il IV libro dei ‘Meteorologica’ nella tradizione antica e medievale, Sankt Augustin : Academia Verlag, 2002, et C. Viano (ed.), L’Alchimie et ses racines philosophiques : La tradition grecque et la tradition arabe, Vrin, Paris, 2005, deux titres recensés dans : Philosophie Antique 6 (2006), p. 236-240.
A. Lacks et M. Rashed (ed.), Aristote, Le mouvement des animaux : Dix articles sur le De motu animalium, Presses Universitaires du Septentrion, Paris/Lille, 2004, dans : Philosophie Antique 5 (2005), p. 208-213.
5. Traductions :
traduction française de la notice musicologique en anglais pour le CD Veiled Desires. Lives and Loves of Nuns in the Middle Ages, Ensemble Peregrina, dir. Agnieszka Budzińska-Bennett, Producer : Sebastian Pank, © 2012 Raumklang (réf. : RK3109), cf. http://www.peregrina.ch/.
traduction française des textes latins pour le CD Solitudo. Mélodies grégoriennes de la tradition des Chartreux, Chœur Novantiqua de Sion, dir. Bernard Héritier, © 2000 Cascavelle (réf. : VEL3019 - 7619930301915).
6. Expertise scientifique :
établissement des textes latins et traduction française pour le CD Cantrix. Medieval Music for St. John the Baptist from the Royal Convents of Sigena (Hospitallers) and Las Huelgas (Cistercians), Ensemble Peregrina, dir. Agnieszka Budzińska-Bennett, ℗ Helvetische Assoziation des souveränen Maltesordens ; © Éditions Raum Klang 2013 (réf. RK3204),cf. http://www.peregrina.ch/.
établissement des textes latins et traduction française pour le CD Crux. Parisian Easter music from the 13th & 14th centuries, Ensemble Peregrina, dir. Agnieszka Budzińska-Bennett, A production of the Schola Cantorum Basiliensis - University of Early Music at the Musik-Akademie Basel, Executive producer & editorial director (scb) : Thomas Drescher, collection « Glossa », © 2011 MusiContact GmbH (GCD 922505), cf. http://www.peregrina.ch/.
7. CD-musique :
choriste dans J.S.Bach : Messes brèves BWV 234 & BWV 235, Ensemble Vocal Orlando, dir. Laurent Gendre. ©2009 Claves (réf. 50-2907).
soliste dans Philippus de Monte : Motets, madrigals & chansons, Ensemble Vocal Orlando, dir. Laurent Gendre. ©2007 Claves (réf. 50-2712).
choriste dans D. Chostakovitch : Le Nez, Choeur de l’Opéra de Lausanne et Orchestre de Chambre de Lausanne, dir. Armin Jordan. ©2004 Espace 2 (réf. RSR 6183).
8. Travaux en cours :
– Plotin, Traité II,7 [37] "Sur le mélange", « Les Ecrits de Plotin », Cerf, Paris (= traduction et commentaire analytique du traité).
– « Interpénétration, sueur et scepticisme : sur le sens d’un argument de Plotin à propos du mélange total stoïcien (Enn. II, 7 [37], ch. 1, 22-26) » (= version écrite de la présentation faite dans le colloque organisé par Katouzian-Safadi et A. Touwaide, « L’association et le mélange : histoire de la recherche de nouvelles propriétés, les médicaments composés » en janvier 2011).
III. CONFERENCES
PARIS, le 13.09.22 : Présentation du livre Chrysostomus Javelli’s epitome of Aristotle’s "Liber de bona fortuna". Examining fortune in early modern Italy (Brill, 2021), org. Gautier Depambour, Salon Nûn, Paris (France).
PARIS-AUBERVILLIERS, le 22.08.22 :« Qu’est-ce qu’une lecture radicale d’Aristote ? L’exemple de la réception du ’Liber de bona fortuna’ (1275-1575) », conférence invitée dans le cadre du XVe Congrès International de Philosophie Médiévale : La pensée radicale au Moyen Âge, Campus Condorcet, Aubervilliers (France).
EN LIGNE, le 29.04.2022, avec Tommaso de Robertis (UPenn) : « Chrysostomus Javelli’s epitome of the Liber de bona fortuna (1531) », dans le cadre du séminaire Renaissance Philosophy online, org. Northwestern Italian Philosophy Consortium FINO / Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
PARIS, le 18.11.21 : « La philosophie morale aristotélicienne selon Gilles de Rome » ; colloque Raoul le Breton, les artiens et les théologiens : formes de savoir à Paris à la fin du 13e siècle, UMR8584 – CNRS / UMR7219 – CNRS / Univ. Paris Diderot / Univ. de Genève (Switzerland) / Univ. of Goetenburg (France).
MÜNCHEN, le 05.11.21 : « The contribution of Aristotle’s ‘Liber de bona fortuna’ to the Latin debates on motion between Paris and Oxford (1310-1360) », colloque The Concept of Motion in Late Medieval Philosophy, Munich Center for Mathematical Philosophy / Fakultät für Philosophie, Wissenschaftstheorie und Religionswissenschaft – Univ. München (Germany).
PARIS, le 15.04.21 : « Entre physique et éthique : le ‘praeter intentionem’ chez les lecteurs latins d’Aristote (c. 1250-1550) », colloque Nouvelles recherches sur l’intentionnalité au Moyen âge, UMR7219 – CNRS / Univ. Paris Diderot (France).
FRIBOURG, le 29.04.19 : « Pour qui, pour quel(s) usage(s) et avec quelle méthode éditer un texte aristotélicien latin ? Le cas du “Liber de bona fortuna” traduit par Guillaume de Moerbeke » ; journée d’études de la Conférence Universitaire de Suisse Occidentale (CUSO) La fabrique du texte : le travail sur les sources manuscrites médiévales expliqué à l’aide de l’exemple de l’Aristoteles Latinus, invit. Chaire de Philosophie Médiévale – Univ. de Fribourg (CH).
NAPLES, le 09.09.19 : « Les sources arabes dans le “De Fato” d’Albert le Grand » ; 10ème congrès international de la SIHSPAI Science, Philosophy, and Kalam in Islamic Civilization : The Old and the New, Université "L’Orientale", Naples (Italie).
FRIBOURG, le 09.03.18 : « Le mouvement et ses médiations dans le péripatétisme ancien » ; journée d’études de la Conférence Universitaire de Suisse Occidentale (CUSO) Immédiateté, instantanéité, mouvement dans la pensée ancienne et médiévale, invit. Chaire de Philosophie Médiévale – Univ. de Fribourg (CH).
FRIBOURG, le 09.03.18 : « Théorisation, application et réinterprétation du modèle de mouvement médiatisé dans la physique, la physiologie et la cosmologie péripatéticiennes : lecture croisée d’Aristote, Galien, Alexandre d’Aphrodise, Thémistius et Averroès » ; même contexte que la référence précédente.
WOLFENBÜTTEL, 16.02.18 ; « Birth and childhood of an Aristotelian opuscule on good fortune » ; atelier Fates of a Book. The “Liber de bona fortuna” between Middle Ages and Renaissance Uses ; Volkswagen Stiftung – HAB Wolfenbüttel (Allemagne).
PARIS, le 01.12.17, avec Ahmad Hasnaoui (CNRS-UMR7219) : « Révision de CMDC II 4 : la sphéricité du monde (bis) » ; séminaire La cosmologie d’Averroès : le commentaire moyen au De caelo d’Aristote, CNRS-UMR7219.
PARIS, le 17.11.17, avec Ahmad Hasnaoui (CNRS-UMR 7219) : « Révision de CMDC II 4 : la sphéricité du monde » ; séminaire La cosmologie d’Averroès : le commentaire moyen au De caelo d’Aristote, CNRS-UMR7219.
FRIBOURG, le 06.11.17 : « La tradition iconographique de la fortune face à la nouveauté conceptuelle : le cas des manuscrits de l’Aristote latin (XIIIe-XIVe siècle) » ; colloque Belles Lettres : les figures de l’écrit au Moyen Âge, invit. Institut d’Études Médiévales – Univ. de Fribourg.
PARIS, le 09.06.17 : « CMDC II, 3 : Pourquoi une multiplicité de mouvements célestes ? » ; séminaire La cosmologie d’Averroès : le commentaire moyen au De caelo d’Aristote, CNRS-UMR7219.
PARIS, le 21.04.17, avec S. Di Donato (CNRS-UMR7219) : « Révision de la traduction de CMDC II,1. La divinité du ciel (bis) » ; séminaire La cosmologie d’Averroès : le commentaire moyen au De caelo d’Aristote, CNRS-UMR7219.
PARIS, le 24.02.17, avec S. Di Donato (CNRS-UMR7219) : « Révision de la traduction de CMDC II,1. La divinité du ciel » ; séminaire La cosmologie d’Averroès : le commentaire moyen au De caelo d’Aristote, CNRS-UMR7219.
BARI, le 12.11.16 : « Entre Averroès et Guillaume d’Ockham : Gilles de Rome à propos du "contingens ad utrumlibet" » ; colloque Doctor Fundatissimus. Giles of Rome : His Thought and Influence. International Colloquium on the Occasion of the 700th Anniversary of His Death (1316), Dipartimento di Studi Umanistici – Università degli Studi Aldo Moro di Bari / Centre Pierre Abélard (EA 3552) – Univ. Paris-Sorbonne.
KÖLN, le 15.09.16 : « Divine government in Giles of Rome : the error of a young Parisian theologian in the 1270s » ; colloque Irrtum-Error-Erreur. 40. Kölner Mediaevistentagung, Thomas-Institut – Univ. of Köln.
GÖTTINGEN, le 29.05.15, avec Matthias Roick (Georg-August-Universität – Göttingen) : « Dante, Salutati and the Power of Fortuna » ; colloque Dante Alighieri – quo vadis ? Neue Perspektiven im Dialog der Disziplinen, Seminar für Romanische Philologie – Georg-August-Universität, Göttingen.
PARIS, le 16.04.15 : « La "kalokagathia" chez Albert le Grand et Thomas d’Aquin » ; séminaire Le principe du Bien. L’héritage philosophique de l’antiquité à l’époque tardo-antique et médiévale, Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique (UMR 8061) – CNRS / Univ. Paris-Sorbonne / ENS Ulm, Paris.
FRIBOURG, le 23.05.15 : « Espace, lieu et mouvement chez Averroès » ; Dépt de Philosophy – Univ. de Fribourg.
FRIBOURG, le 12.03.15 : « La transmission de la chaleur solaire comme mouvement local : Averroès critique d’Alexandre et Thémistius » ; congrès Lieu, espace, mouvement : physique, métaphysique et cosmologie (XIIIe-XIVe siècles), Dépt de Philosophie – Univ. de Fribourg.
NEW YORK, le 13.11.14 : « How do some Ancient ideas work : the case of the electric fish from Aristotle to Averroes » ; Workshop Series of Philosophy, Department of Philosophy - New School for Social Research (NSSR), New York.
ASHEVILLE, le 16.11.14 : « Nature and divine action in Giles of Rome’s Commentary on Aristotle’s Treatise on Good Fortune » ; Dept. of Philosophy - Univ. of North Carolina, Asheville.
TRENTO, le 09.05.14 : « Bona natiuitas et nobilitas chez les lecteurs du Liber de bona fortuna de Thomas d’Aquin à Duns Scot » ; colloque Nobilitas. Crocevia di saperi tra Medioevo ed Età moderna, Dipartimento di Lettere e Filosofia/Dipartimento di Sociologia - Università di Trento,
PARIS, le 06.02.14 : « Dieu, la nature et les astres : lectures du Liber de bona fortuna au 13e siècle » ; journée d’études La providence divine dans la tradition péripatéticienne grecque, arabe et latine, (CNRS, UMR 7219).
LEUVEN, le 08.07.13 : « Sur les ingrédients du succès : les ‘Magna moralia’ et l’’Éthique à Eudème’ au XIIIe siècle latin » ; colloque Translation and Authority – Authorities in Translation, Cardiff Conference on the Theory and Practice of Translation in the Middle Ages, Centre "Lectio" / Centre De Wulf-Mansion, Leuven - K. U. Leuven.
PARIS, le 14.06.13 : « Alexandre d’Aphrodise lecteur de la ’Physique’ d’Aristote » ; colloque Physika : la physique d’Aristote dans les traditions grecque, arabe, hébraïque et latine, CNRS-UMR7219).
FRIBOURG, le 29.04.13 : « Sénèque expliqué par Aristote : un inédit parisien de la fin du XIIIe siècle » ; Département de Philosophie, (Université de Fribourg.
PARIS, le 28.02.13 : « La transmission des propriétés visuelles : un problème entre Alexandre d’Aphrodise et Galien » ; séminaire Modèles de transmission physique dans la tradition péripatéticienne, CNRS-UMR7219.
PARIS, le 13.01.12 : « Averroès à propos de De caelo II, 3 : la multiplicité des mouvements célestes et leur influence sur la région sublunaire » ; séminaire La cosmologie d’Averroès : le commentaire moyen au De caelo d’Aristote, CNRS-UMR7219.
PARIS, le 16.12.11 : « Averroès à propos de De caelo II, 4 : la multiplicité des mouvements dans le ciel et les preuves de sa sphéricité » ; séminaire La cosmologie d’Averroès : le commentaire moyen au De caelo d’Aristote, CNRS-UMR7219.
PARIS, le 09.06.11, avec Silvia Di Donato (CNRS-UMR7219) : « Le commentaire moyen d’Averroès à De caelo II, 1 : versions arabe, hébraïque et latine » ; séminaire La cosmologie d’Averroès : le commentaire moyen au De caelo d’Aristote, CNRS-UMR7219.
PARIS, le 14.01.11 : « Interpénétration, sueur et scepticisme : sur le sens d’un argument de Plotin à propos du mélange total stoïcien (Enn. II, 7 [37], ch. 1, 22-26) » ; colloque L’association et le mélange : histoire de la recherche de nouvelles propriétés, les médicaments composés, CNRS-UMR7219.
LEUVEN, le 26.11.10 : « La doctrine aristotélicienne de la providence divine selon Thomas d’Aquin », dans le cadre du colloque Fate, Providence and Moral Responsibility, Centre De Wulf-Mansion, Leuven.
PARIS, le 22.05.10 : « Le débat sur les modalités de l’action divine chez Henri de Gand et Gilles de Rome à propos du ‘Liber de bona fortuna’ » ; séminaire Sciences et philosophie de l’antiquité à l’âge classique, CNRS-UMR7219.
PARIS, le 29.01.10 : « Faire du neuf avec de l’ancien : les arguments de Plotin contre la doctrine stoïcienne du mélange total », Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique, UMR 8061, CNRS-Paris IV Sorbonne-ENS Ulm.
ROME, le 22.05.09 : « Plotin, Enn. III, 6, Sur l’impassibilité des incorporels », dans le cadre du Symposium Plotinianum, Institut Suisse de Rome.
LEUVEN, le 10.01.09 : « Barthélémy de Messine traducteur du Liber Aristotelis de Bona fortuna ? », dans le cadre du colloque Barthélémy de Messine et la vie culturelle à la cour du roi Manfred de Sicile, Centre De Wulf-Mansion, Leuven.
COLOGNE, le 10.09.08 : « Réussir sans raison(s). Autour du Liber Aristotelis De bona fortuna dans le manuscrit de Melk 796 (1308) », dans le cadre du colloque 1308. 36. Kölner Mediaevistentagung, Thomas-Institut, Département de Philosophie - Université de Köln.
OLMUETZ, le 22.04.08 : « The Nature and Specificity of Alteration (alloiôsis) : Alexander of Aphrodisias’ Physics in the Peripatetic Tradition », Département de Théologie - Université d’Olmütz).
PARIS, le 09.11 07 : « Les catégories et le changement selon Aristote et Alexandre d’Aphrodise », dans le cadre du colloque Qu’est-ce qu’une catégorie ? Interprétations d’Aristote, Département de Philosophie - Université de Paris X-Nanterre.
PARIS, le 26.01 07 : « Corps, qualités, contrariété. Alexandre d’Aphrodise et la physique stoïcienne », dans le cadre du colloque de recherche et journée d’agrégation Les Stoïciens et leurs adversaires, Département de Philosophie - Université de Paris X-Nanterre.
PARIS, le 02.12 06 : « Piscis stupefactor. La physique de Simplicius et d’Averroès chez Thomas d’Aquin », dans le cadre de la Journée thomiste au Centre d’Études du Saulchoir, Département de Philosophie - Paris IV-Sorbonne.
IENA, le 26.05.06 : « Plotin, II, 6 [17] Über Substanz und Qualität ch. 1, 48-58 », dans le cadre du Symposium Plotinianum, Département de Philosophie - Université Schiller de Jéna.
FLORENCE, le 18.02.06 : « Le mélange chimique dans l’Averroès latin. Sources et portée », dans le cadre du colloque Circulation des savoirs autour de la méditerranée (IXème-XVIème siècles), Universita degli Studi Florence.
VILNIUS, le 06.05.05 : « Plotin, Traité 41 [V, 6], 5, 9-23 », dans le cadre du colloque Plotin De la sensation et de la mémoire IV, 6, Département de Philosophie - Université de Vilnius.
FRIBOURG, le 20.04.05 : « Modèles chimiques et stratégie argumentative dans le De anima d’Alexandre d’Aphrodise », Département de Philosophie - Université de Fribourg.
OSLO, le 22.05.04 : « Plotin, Traité 20 [I, 3], 5, 9-23 », dans le cadre du colloque ‘Plotin On Dialectic I, 3’, Université d’Oslo.
LAUSANNE, le 07.05.04 : « Mélanges élémentaires et constitution de l’âme : l’arrière-fond galénique du De Anima d’Alexandre d’Aphrodise », dans le cadre du colloque Mélanges, crases, tempéraments. La chimie du vivant dans la médecine et la biologie ancienne, (Université de Genève).
SP 2021 : « Lateinische Texte über den Menschen (1.-XV. Jh) / Textes latins sur l’homme (Ie s.-XVe s.) », Cours de bachelor et master, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg (Suisse).
SP 2019 : « Lateinische Texte über das Schicksal / Textes latins sur le destin », cours de bachelor et master, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SP 2017 : « Gattungen und Grundlagen der menschlichen Geselligkeit (1.-13. Jh) / Formes et fondements de la sociabilité humaine (Ie s.-XIIIe s.) », cours de bachelor et master, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SH 2015 : « Über den Menschen : Elemente einer Anthropologie im Mittelalter (10.-15. Jh.) », cours de bachelor et master, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SP 2015 : « Natur, Zufall und Schicksal (4.-14. Jh) / Nature, hasard et destin (IVe s.-XIVe s.) », cours de bachelor et master, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SH 2014 : « Thomas Aquinas’ on fortune and contingency », cours de master, comme professeur invité, Dept. of Philosophy, The New School for Social Research, New York, United States.
SP 2104 : « Gottes Wirken / L’agir divin. Lektüre philosophischer Texte in lateinischer Sprache / Lecture de textes philosophiques latins », cours de bachelor et master, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SH 2013 : « Philosophie naturelle, cosmologie et classifications des savoirs dans le monde latin », cours de master donné avec Maaike van der Lugt (CNRS, UMR 7219), Univ. Paris Diderot-Paris 7.
SH 2010 : « Conceptions anciennes et médiévales de la connaissance », cours de master donné avec David Rabouin (CNRS, UMR 7219), Univ. Paris Diderot-Paris 7.
SP 2009 : « Aristotle’s “Eudemian Ethics” and Treatise “On Good Luck »,
séminaire de deuxième et de troisième cycle, Institut Supérieur de Philosophie (Hoger Instituut voor Wijsbegeerte), K. U. Leuven, Belgique.
SH 2004 : « Concepts fondamentaux de la physique aristotélicienne », séminaire de premier cycle, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SH 2003 : « Initiation à quelques notions fondamentales de physique », séminaire de premier cycle, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SH 2002 : « Théories de la sensation et ‘facultés’ de l’âme », séminaire de premier cycle, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SH 2001 : « Connaissance et amour de soi dans la pensée ancienne », séminaire de premier cycle, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SP 2001 : « Substance et categories : textes aristotéliciens de référence », séminaire de premier cycle, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
SH 2000 : « La théorie platonicienne de l’amitié : lectures du “Lysis” de Platon », séminaire de premier cycle, Dépt de Philosophie, Univ. de Fribourg.
Trésorière de la Société Internationale d’Histoire des Sciences et de la Philosophie Arabes et Islamiques (S.I.H.S.P.A.I.).
PARIS, 11.04.19 : organisation, avec Sabine Rommevaux, de la journée d’études Editions et travaux en cours sur Nicole Oresme, Paris (CNRS, UMR 7219), Univ. Paris Diderot-Paris 7.
PARIS, 18.10.18 : organisation, avec Sabine Rommevaux, de la journée d’études Les Météorologiques d’Aristote dans la scolastique latine : travaux et éditions en cours (13e-14e siècles), Paris (CNRS, UMR 7219), Univ. Paris Diderot-Paris 7.
PARIS, 02.02.17 : organisation de la journée d’études Le ’Liber de bona fortuna’ dans la culture textuelle latine (13e-18 e siècles), Paris (CNRS, UMR 7219), Univ. Paris Diderot-Paris 7.
PARIS, 08-10.10.14 : organisation, avec A. Hasnaoui, du 9e congrès de la Société Internationale d’Histoire des Sciences et de la Philosophie Arabes et Islamiques (SIHSPAI) : Rationalité plurielle : sciences, philosophie et kalam dans l’Islam Classique, Institut du Monde Arabe / Univ. Paris Diderot – Paris 7 / SIHSPAI, Paris.
PARIS, 06.02.14 : organisation de la journée d’études La providence divine dans la tradition péripatéticienne grecque, arabe et latine, CNRS, UMR 7219-Université Paris 7 Diderot.
PARIS, 18.04.2013 : organisation de la journée d’études La philosophie naturelle de Jean Philopon : tradition grecque et réception arabe, CNRS, UMR 7219-Université Paris 7 Diderot.
PARIS, 08.03.2012 : organisation de la journée d’études Henri de Gand et Gilles de Rome : aspects de leur débat, CNRS, UMR 7219, Université Paris 7 Diderot.
